«Духовность и Секс. Часть 2»
Опубликовал: Ajjana, 25-12-2013, 00:29, Статьи / Любовь,секс, 7 500
Что такое сексуальность?
В вашем обществе идет сейчас большая дискуссия по поводу детской сексуальности. Некоторые люди считают, что дети до определенного возраста полностью лишены ее, хотя время ее проявления варьируется от ребенка к ребенку. Другие полагают, что сексуальность присуща людям с рождения, хотя ее осознание и выражение меняются на различных стадиях роста.
В Мультиверсуме существуют вселенные, соответствующие всем этим предпосылкам. И многие из вас населяют их! Поздравляем вас с этими исследованиями. Независимо от убеждений, к которым вы приходите, от детального рассмотрения объекта выигрываем мы все. В Единстве не существует разногласий. Есть только безграничное количество вариаций одной и той же темы.
Так что же такое все же сексуальность? Мы могли бы сказать вам, что это переживание физического мира, включающее в себя три элемента: форму, функцию и чувство.
В физическом мире вещи таковы, какие они есть. Это их форма. И они делают то, что делают. И в этом их функция. Но третий ключевой элемент – ЧУВСТВА – это то, что делает этот мир ЛИЧНЫМ для каждого из вас. Первые два элемента сродни первым двум измерениям физической реальности: высоте и ширине. Они обеспечивают картинку, чертеж существования, но им недостает глубины. Именно глубина человека, объекта или взаимоотношений придает им смысл, придает их существованию дыхание жизни.
«Ножницы и улитки, и щенячьи хвосты» - это мальчишки. «Сахар и специи, и все красивое» - это девчонки. (Это строчки из детской считалки. Примерно как в известной детской песенке советских времен – прим. переводчика). Кто это решает? Все это только в глазах смотрящего.
В некоторых языках животные и физические объекты также обладают признаками пола. Фактически, все в мире Дуальности может быть поставлено в соответствие (ролевую идентификацию) с «мужской» или «женской» силами. Это тоже сексуально? Некоторые люди хотели бы так думать. Сущность мужественности - в инициативе. Сущность женственности - в ответе, реагировании. Обе эти силы постоянно находятся в Игре в Мире Форм. Они представляют сердце и сексуальности, и духовности.
Общество с «мужской» доминантой может быть полностью сосредоточено на форме и функции, совершенно не обращая внимания на чувство. Младенец начинает жизнь, совершенно не обращая внимания на форму и функцию этого мира. Все, что он знает – это чувства. И, учитывая его уязвимость и невинность, родители, до определенного времени, не будут с ним в этом спорить. В некоторых случаях, младенец в доме становится СИМВОЛОМ чувств, в то время как его родители – СИМВОЛОМ формы и функции.
Видите ли вы СЕКСУЛЬНУЮ ПРИРОДУ танца между родителями и ребенком? Они представляют «мужскую» силу, в то время как он или она – «женскую». Они обеспечивают структуру, средства и условия существования своего ребенка, а он или она придает им новый смысл. Конечно, обратное тоже может быть истинным. Когда ребенок плачет, его «женская» природа мгновенно может стать «мужской». Нужды могут превратиться в требования, которые могут привести к совершенно новой динамике в доме.
По мере того, как дни идут, и энергия расширяется, быстро распространяется любовь, проказы, слезы, игривость, любопытство, удовлетворенность, тревога, страх, приключения и целый набор других опытов, сопровождающих человеческое бытие во всей его полноте. Энергия ребенка, кажется, всегда приносит это в Игру. То, чему было ранее отказано, как теме обсуждения, "соответствующей» взрослым кругам, теперь становится одним из основных предметов беспокойства: состояние кишечника, чувство обиды, боли в животике и мягкие, пухлые ручки и ножки.
Если взрослый подойдет к кому-то на улице, поднимет ему рубашку и сделает ему «ути-пуси» на живот, его могут арестовать. Но люди делают это детям каждый день (конечно, с разрешения родителей). А затем, когда ролевые ожидания меняются (обычно вместе с изменением возраста и физических размеров), «невинность» таких действий откладывается в сторону, в пользу новых способов общения.
Концепция «ролевой идентификации» становится очень важной в этой части обсуждения. В преимущественно «мужском» обществе, люди определяются «ролями», которые они играют задолго до того, как чувства смогут вообще появиться на сцене. В некоторых случаях чувства ВООБЩЕ не входят в эту картину, что может позднее привести к серьезным проблемам. Как вы помните, все восприятие жизни младенца начинается как чистые чувства, начиная с момента, когда он попадает домой из роддома и до того времени, как он делает первые шаги.
С мобильностью приходит ответственность. Это так же верно и тогда, когда ребенок делает первый шаг, и тогда, когда он получает свой первый велосипед или машину. Родительские предупреждения и коррективы, обычно, начинаются мягко, но набирают скорость и силу по мере взросления ребенка и по мере того, как он начинает двигаться все быстрее и быстрее. Действительно, наступает момент, когда ребенок перестает быть сосредоточением внимания всего дома и становится только еще одним членом социальной группы. Это может испугать его, но может также стать и источником большой силы. Проведенный мягко и сочувственно, этот переход может вылиться в сольную партию в общем танце. Мир ребенка расширяется, и вместе с ним расширяется потенциал новых источников стимуляции.
Детская сексуальность.
Как вы уже заметили, устанавливая связь между духовностью и сексуальностью, мы уделяем много внимания детям. Это связано с тем, что дети имеют большее отношение к «сексу», чем кто бы то ни было. Они являются его продуктом, одной из его основных целей. Дети постоянно переключаются между двумя полюсами «активности и пассивности». Они всегда готовы получать, но часто также с удовольствием и отдают. И когда они дают, они делают это потому, что им так хочется, а не потому, что этого от них ожидают.
Возможно, ответ на вековой спор о Детской Сексуальности лежит в том, что секс присутствует на каждом жизненном этапе. Мы уже указывали, что первый сексуальный опыт ребенка возникает и формируется в танце энергий между ним и его семьей. Даже его взаимоотношения с братьями и сестрами играют в этом определенную роль. Когда младенчество переходит в детство, у каждого ребенка фокус на исследование сексуальности сдвигается вместе с ним. Обычно ко времени завершения этой стадии роста, ребенок открывает для себя гениталии и другие интересные части тела и узнает радость исследования и стимуляции самого себя.
Поскольку некоторые родители держатся за идею/, что их маленькие херувимы бесполы, братьям и сестрам часто позволяется мыться и спать вместе. Самостимуляция может расшириться до опыта взаимного исследования и мастурбации, принося с собой целый новый спектр осознания. Это осознание приходит не только в результате касаний и ласки, но и в результате соперничества, личных разногласий и обмена игрушками.
Самая суть нашего разговора сейчас сосредоточена скорее на том, чтобы пригласить взрослых быть больше детьми в своем переживании сексуальности, чем заставить детей быть больше взрослыми.
Когда центром исследования сексуальности становится чувство, в этот процесс вовлекается все существо человека. Страсть развивается тогда, когда ребенок узнает то, что ему нравится, то, что стимулирует его (на многих уровнях), и определяет, что ему нужно сделать, чтобы получить больше. Секс становится танцем постепенно расширяющихся чувств и отождествления с окружающим миром. В это могут быть вовлечены как гениталии, так и все остальное тело. Он лежит в высокой траве и смотрит на облака. Погружает ноги в холодный поток и пользуется руками для того, чтобы ловить лягушек. Ощущает тактильное удовольствие, перебирая пальцами сухие бобы в продуктовом магазине.
Поскольку психика маленьких девочек больше настроена на семейную группу и взаимоотношения, они, как правило, раньше начинают изучать связь между матерью и ребенком – тема, которая продолжает связывать ее с не столь отдаленным прошлым. Маленьких девочек привлекают куклы, и они делают вид, что дают им чай или бутылочки молока. Маленькие мальчики, предназначенные для доминирования и конкуренции в Великой Игре, как правило, больше тяготеют к играм, отдаваясь им со всем присущим им пылом и решимостью, не только развивая мускулы, но также оттачивая ум в этом процесса.
Если форма и/или функция занимают в центре сексуального развития место чувств, возникает разделение. Внезапно ЭТО становится сексуально, а ТО – нет. ЭТО подходит дл я исследования мальчиками и девочками, а ТО нужно оставить взрослым.
Всякий раз, когда что-то высоко ценится, но недоступно, фиксация формируется вокруг него по обе стороны уравнения. Степень этой фиксации может быть различна в зависимости от личности ребенка, родителей, культуры, в которой он существует. Вокруг этой темы всегда существовало и существует сейчас огромное разнообразие в определении культурных ролей, нравов и обрядов. У каждого общества свои уроки, программы и способы исследования этой жизненной энергии и управления ею.
Когда Дух входит в эту картину.
Духовность – это вера в во что-то, что невозможно увидеть или в существование чего-то недостижимого. Чего-то не физического, которое, поэтому должно быть духовным, понимаете? Так же, как ваши физические чувства образуют ядро вашего опыта физического, так же и ваши духовные чувства имеют силу соединить вас с вещами метафизическими. В «мужском» окружении гораздо больший акцент делается на то, что можно увидеть и подтвердить физическими чувствами, чем на веру в невидимое. Из этого вытекает нынешняя парадигма обожествления науки.
В течение всей истории религии использовались для создания групповой идентификации, отправления переходов в жизни и, в конечном счете, для контроля массам и организации их. Хотя большинство религий начиналось с яркого, живого физического переживания в жизни тех, кто устанавливал и организовывал их, по мере развития традиции, из поколения в поколение, они, как правило, становились все менее эмпирическими. Если религия хочет соответствовать эре, в которой существует, она нуждается в новых опытах вдохновения и связях, подчеркивающих старые, передающиеся по наследству предпосылки. Если таковых нет, то истинность учения подвергается сомнению.
Вера в превосходство взрослых над детьми в этой парадигме является только усилением веры в превосходство «мужской» энергии над «женской». Она подчеркивает форму и функцию и отметает чувство. Взрослые говорят детям «Делай то, что я говорю, не делай так, как я не делаю». Это связано с тем, что глубоко внутри они (на определенном уровне) понимают, что, на самом деле, они только дети, ставшие больше и с более сложной жизнью. Взрослых от детей в обществе отделяет только «роль», которую им позволено играть, и «правила», которым они обязаны следовать. Если взрослый выбирает не следовать этим правилам и ролям, его поведение называется «детским». Это может быть и хорошо, и плохо. Если вы Робби Вильямс или Джим Кэрри, это может принести вам кучу денег. Если вы Эмили Пост, это очень быстро может сделать вас очень бедными.
В следующих частях мы больше поговорим о различиях между детским взглядом на секс и дух, и теми представлениями, которых ныне придерживается старшее поколение. Когда дух активирован, секс будет активироваться тоже. И хотя многие религии пытаются использовать Бога и Формализм для того, чтобы регулировать и контролировать поток вашей сексуальной энергии, реальные силы, стоящие за вашей духовной и сексуальной природой, усердно работают для того, что выкопать вас из «бункеров», которые вы продолжаете строить для себя, когда ваши идеалистические импульсы ведут войну против вашей же плоти и более инстинктивных аспектов вашей природы.
Держитесь! Дорога впереди, возможно, будет ухабистой! Фактически, ухабы и ямы, которые вы обнаружите, могут склонить вас к строительству совершенно новой системы дорог. Более эффективного вам маршрута переживания Новой Жизни, формирующейся вокруг. И мы будем здесь для того, чтобы помочь вам любым способом, который представляется полезным и значимым для всех.
http://ianlisakov.ucoz.com/
В вашем обществе идет сейчас большая дискуссия по поводу детской сексуальности. Некоторые люди считают, что дети до определенного возраста полностью лишены ее, хотя время ее проявления варьируется от ребенка к ребенку. Другие полагают, что сексуальность присуща людям с рождения, хотя ее осознание и выражение меняются на различных стадиях роста.
В Мультиверсуме существуют вселенные, соответствующие всем этим предпосылкам. И многие из вас населяют их! Поздравляем вас с этими исследованиями. Независимо от убеждений, к которым вы приходите, от детального рассмотрения объекта выигрываем мы все. В Единстве не существует разногласий. Есть только безграничное количество вариаций одной и той же темы.
Так что же такое все же сексуальность? Мы могли бы сказать вам, что это переживание физического мира, включающее в себя три элемента: форму, функцию и чувство.
В физическом мире вещи таковы, какие они есть. Это их форма. И они делают то, что делают. И в этом их функция. Но третий ключевой элемент – ЧУВСТВА – это то, что делает этот мир ЛИЧНЫМ для каждого из вас. Первые два элемента сродни первым двум измерениям физической реальности: высоте и ширине. Они обеспечивают картинку, чертеж существования, но им недостает глубины. Именно глубина человека, объекта или взаимоотношений придает им смысл, придает их существованию дыхание жизни.
«Ножницы и улитки, и щенячьи хвосты» - это мальчишки. «Сахар и специи, и все красивое» - это девчонки. (Это строчки из детской считалки. Примерно как в известной детской песенке советских времен – прим. переводчика). Кто это решает? Все это только в глазах смотрящего.
В некоторых языках животные и физические объекты также обладают признаками пола. Фактически, все в мире Дуальности может быть поставлено в соответствие (ролевую идентификацию) с «мужской» или «женской» силами. Это тоже сексуально? Некоторые люди хотели бы так думать. Сущность мужественности - в инициативе. Сущность женственности - в ответе, реагировании. Обе эти силы постоянно находятся в Игре в Мире Форм. Они представляют сердце и сексуальности, и духовности.
Общество с «мужской» доминантой может быть полностью сосредоточено на форме и функции, совершенно не обращая внимания на чувство. Младенец начинает жизнь, совершенно не обращая внимания на форму и функцию этого мира. Все, что он знает – это чувства. И, учитывая его уязвимость и невинность, родители, до определенного времени, не будут с ним в этом спорить. В некоторых случаях, младенец в доме становится СИМВОЛОМ чувств, в то время как его родители – СИМВОЛОМ формы и функции.
Видите ли вы СЕКСУЛЬНУЮ ПРИРОДУ танца между родителями и ребенком? Они представляют «мужскую» силу, в то время как он или она – «женскую». Они обеспечивают структуру, средства и условия существования своего ребенка, а он или она придает им новый смысл. Конечно, обратное тоже может быть истинным. Когда ребенок плачет, его «женская» природа мгновенно может стать «мужской». Нужды могут превратиться в требования, которые могут привести к совершенно новой динамике в доме.
По мере того, как дни идут, и энергия расширяется, быстро распространяется любовь, проказы, слезы, игривость, любопытство, удовлетворенность, тревога, страх, приключения и целый набор других опытов, сопровождающих человеческое бытие во всей его полноте. Энергия ребенка, кажется, всегда приносит это в Игру. То, чему было ранее отказано, как теме обсуждения, "соответствующей» взрослым кругам, теперь становится одним из основных предметов беспокойства: состояние кишечника, чувство обиды, боли в животике и мягкие, пухлые ручки и ножки.
Если взрослый подойдет к кому-то на улице, поднимет ему рубашку и сделает ему «ути-пуси» на живот, его могут арестовать. Но люди делают это детям каждый день (конечно, с разрешения родителей). А затем, когда ролевые ожидания меняются (обычно вместе с изменением возраста и физических размеров), «невинность» таких действий откладывается в сторону, в пользу новых способов общения.
Концепция «ролевой идентификации» становится очень важной в этой части обсуждения. В преимущественно «мужском» обществе, люди определяются «ролями», которые они играют задолго до того, как чувства смогут вообще появиться на сцене. В некоторых случаях чувства ВООБЩЕ не входят в эту картину, что может позднее привести к серьезным проблемам. Как вы помните, все восприятие жизни младенца начинается как чистые чувства, начиная с момента, когда он попадает домой из роддома и до того времени, как он делает первые шаги.
С мобильностью приходит ответственность. Это так же верно и тогда, когда ребенок делает первый шаг, и тогда, когда он получает свой первый велосипед или машину. Родительские предупреждения и коррективы, обычно, начинаются мягко, но набирают скорость и силу по мере взросления ребенка и по мере того, как он начинает двигаться все быстрее и быстрее. Действительно, наступает момент, когда ребенок перестает быть сосредоточением внимания всего дома и становится только еще одним членом социальной группы. Это может испугать его, но может также стать и источником большой силы. Проведенный мягко и сочувственно, этот переход может вылиться в сольную партию в общем танце. Мир ребенка расширяется, и вместе с ним расширяется потенциал новых источников стимуляции.
Детская сексуальность.
Как вы уже заметили, устанавливая связь между духовностью и сексуальностью, мы уделяем много внимания детям. Это связано с тем, что дети имеют большее отношение к «сексу», чем кто бы то ни было. Они являются его продуктом, одной из его основных целей. Дети постоянно переключаются между двумя полюсами «активности и пассивности». Они всегда готовы получать, но часто также с удовольствием и отдают. И когда они дают, они делают это потому, что им так хочется, а не потому, что этого от них ожидают.
Возможно, ответ на вековой спор о Детской Сексуальности лежит в том, что секс присутствует на каждом жизненном этапе. Мы уже указывали, что первый сексуальный опыт ребенка возникает и формируется в танце энергий между ним и его семьей. Даже его взаимоотношения с братьями и сестрами играют в этом определенную роль. Когда младенчество переходит в детство, у каждого ребенка фокус на исследование сексуальности сдвигается вместе с ним. Обычно ко времени завершения этой стадии роста, ребенок открывает для себя гениталии и другие интересные части тела и узнает радость исследования и стимуляции самого себя.
Поскольку некоторые родители держатся за идею/, что их маленькие херувимы бесполы, братьям и сестрам часто позволяется мыться и спать вместе. Самостимуляция может расшириться до опыта взаимного исследования и мастурбации, принося с собой целый новый спектр осознания. Это осознание приходит не только в результате касаний и ласки, но и в результате соперничества, личных разногласий и обмена игрушками.
Самая суть нашего разговора сейчас сосредоточена скорее на том, чтобы пригласить взрослых быть больше детьми в своем переживании сексуальности, чем заставить детей быть больше взрослыми.
Когда центром исследования сексуальности становится чувство, в этот процесс вовлекается все существо человека. Страсть развивается тогда, когда ребенок узнает то, что ему нравится, то, что стимулирует его (на многих уровнях), и определяет, что ему нужно сделать, чтобы получить больше. Секс становится танцем постепенно расширяющихся чувств и отождествления с окружающим миром. В это могут быть вовлечены как гениталии, так и все остальное тело. Он лежит в высокой траве и смотрит на облака. Погружает ноги в холодный поток и пользуется руками для того, чтобы ловить лягушек. Ощущает тактильное удовольствие, перебирая пальцами сухие бобы в продуктовом магазине.
Поскольку психика маленьких девочек больше настроена на семейную группу и взаимоотношения, они, как правило, раньше начинают изучать связь между матерью и ребенком – тема, которая продолжает связывать ее с не столь отдаленным прошлым. Маленьких девочек привлекают куклы, и они делают вид, что дают им чай или бутылочки молока. Маленькие мальчики, предназначенные для доминирования и конкуренции в Великой Игре, как правило, больше тяготеют к играм, отдаваясь им со всем присущим им пылом и решимостью, не только развивая мускулы, но также оттачивая ум в этом процесса.
Если форма и/или функция занимают в центре сексуального развития место чувств, возникает разделение. Внезапно ЭТО становится сексуально, а ТО – нет. ЭТО подходит дл я исследования мальчиками и девочками, а ТО нужно оставить взрослым.
Всякий раз, когда что-то высоко ценится, но недоступно, фиксация формируется вокруг него по обе стороны уравнения. Степень этой фиксации может быть различна в зависимости от личности ребенка, родителей, культуры, в которой он существует. Вокруг этой темы всегда существовало и существует сейчас огромное разнообразие в определении культурных ролей, нравов и обрядов. У каждого общества свои уроки, программы и способы исследования этой жизненной энергии и управления ею.
Когда Дух входит в эту картину.
Духовность – это вера в во что-то, что невозможно увидеть или в существование чего-то недостижимого. Чего-то не физического, которое, поэтому должно быть духовным, понимаете? Так же, как ваши физические чувства образуют ядро вашего опыта физического, так же и ваши духовные чувства имеют силу соединить вас с вещами метафизическими. В «мужском» окружении гораздо больший акцент делается на то, что можно увидеть и подтвердить физическими чувствами, чем на веру в невидимое. Из этого вытекает нынешняя парадигма обожествления науки.
В течение всей истории религии использовались для создания групповой идентификации, отправления переходов в жизни и, в конечном счете, для контроля массам и организации их. Хотя большинство религий начиналось с яркого, живого физического переживания в жизни тех, кто устанавливал и организовывал их, по мере развития традиции, из поколения в поколение, они, как правило, становились все менее эмпирическими. Если религия хочет соответствовать эре, в которой существует, она нуждается в новых опытах вдохновения и связях, подчеркивающих старые, передающиеся по наследству предпосылки. Если таковых нет, то истинность учения подвергается сомнению.
Вера в превосходство взрослых над детьми в этой парадигме является только усилением веры в превосходство «мужской» энергии над «женской». Она подчеркивает форму и функцию и отметает чувство. Взрослые говорят детям «Делай то, что я говорю, не делай так, как я не делаю». Это связано с тем, что глубоко внутри они (на определенном уровне) понимают, что, на самом деле, они только дети, ставшие больше и с более сложной жизнью. Взрослых от детей в обществе отделяет только «роль», которую им позволено играть, и «правила», которым они обязаны следовать. Если взрослый выбирает не следовать этим правилам и ролям, его поведение называется «детским». Это может быть и хорошо, и плохо. Если вы Робби Вильямс или Джим Кэрри, это может принести вам кучу денег. Если вы Эмили Пост, это очень быстро может сделать вас очень бедными.
В следующих частях мы больше поговорим о различиях между детским взглядом на секс и дух, и теми представлениями, которых ныне придерживается старшее поколение. Когда дух активирован, секс будет активироваться тоже. И хотя многие религии пытаются использовать Бога и Формализм для того, чтобы регулировать и контролировать поток вашей сексуальной энергии, реальные силы, стоящие за вашей духовной и сексуальной природой, усердно работают для того, что выкопать вас из «бункеров», которые вы продолжаете строить для себя, когда ваши идеалистические импульсы ведут войну против вашей же плоти и более инстинктивных аспектов вашей природы.
Держитесь! Дорога впереди, возможно, будет ухабистой! Фактически, ухабы и ямы, которые вы обнаружите, могут склонить вас к строительству совершенно новой системы дорог. Более эффективного вам маршрута переживания Новой Жизни, формирующейся вокруг. И мы будем здесь для того, чтобы помочь вам любым способом, который представляется полезным и значимым для всех.
http://ianlisakov.ucoz.com/
